पुणे: पुण्यातील जर्मन लेखक इंगो शुल्झ यांच्याशी द्विभाषिक निसर्गरम्य वाचन आणि चर्चा मंगळवारी साहित्यिक संध्याकाळ नैतिकता, स्मृती आणि सामाजिक अस्थिभंगाच्या शोध परीक्षेत बदलली.सावित्रीबाई फुले पुणे विद्यापीठातील जर्मन विभागाच्या सहकार्याने गोएथे-संस्थेने सादर केलेले, बोट क्लब रोडवरील मॅक्स म्युलर भवन येथे हे सत्र शुल्झ यांच्या प्रशंसनीय कादंबरीवर केंद्रित Die rechtschaffenen Mörder, इंग्रजीमध्ये The Righteous Murderers या नावाने अनुवादित आणि जर्मन वाचनाद्वारे उलगडले.ही कादंबरी पुनर्मिलनोत्तर जर्मनीतील एका प्रतिष्ठित पुरातन पुस्तकविक्रेत्याचे अनुसरण करते, जो झेनोफोबिक हिंसाचाराच्या कृत्यांशी संबंधित होतो कारण त्याचा अलगाव आणि संताप वाढत जातो. ही कादंबरी नैतिक जबाबदारी, गुंतागुंत आणि धार्मिकता कट्टरता कशी लपवू शकते याची चौकशी करते.संध्याकाळच्या मध्यभागी हा अस्वस्थ करणारा प्रश्न होता जो पुस्तकाला प्रवृत्त करतो: सुशिक्षित आणि सुसंस्कृत नागरिक अतिरेकीकडे वळण्याचे कारण काय? शुल्झने साध्या उत्तरांना विरोध केला. “एखादी व्यक्ती वाईट होते हे कधीच निश्चित नसते आणि अनिश्चितता ही कादंबरीमध्ये केंद्रस्थानी असते,” त्यांनी स्पष्ट केले.“पूर्वार्धात, तुम्ही अशा माणसाचे अनुसरण करता जो त्रासदायक दिशेने वाटचाल करताना दिसतो. परंतु दुसऱ्या भागात, दुसरा निवेदक प्रवेश करतो – त्याच्या स्वत: च्या आवडी आणि आंधळे डाग असलेले कोणीतरी. अचानक, विरोधाभास उद्भवतात. कट्टरता संबोधित करताना ही संदिग्धता आवश्यक आहे. लोक कोणत्या उजवीकडे आणि कोणत्या दिशेने जात आहेत हे ठरवण्याचा अधिकार कोणाला आहे?” त्याने विचारले.असहिष्णुतेपासून संरक्षण म्हणून संस्कृती आणि शिक्षणाच्या मर्यादेपर्यंत चर्चा वारंवार परत आली.शुल्झे यांनी निरीक्षण केले की पुस्तके, संगीत आणि बौद्धिक जीवन आपोआप संताप रुजण्यापासून रोखत नाही. “लेखक म्हणून, मी वाचकांना काय विचार करावा किंवा कोणती बाजू निवडावी हे सांगू इच्छित नाही. वाचक कसा प्रतिसाद देतात आणि संवाद कसा खुलतो हे माझ्यासाठी महत्त्वाचे आहे,” तो म्हणाला.गोएथे-इन्स्टिट्यूटच्या विद्यार्थ्यांनी कादंबरीतील विशिष्ट पात्रांचे दृष्टीकोन स्वीकारले आणि त्यानुसार शुल्झ यांना प्रश्न विचारले. “तीस वर्षांच्या लिखाणात, असे कधीच घडले नाही. यासारखे क्षण मला माझ्या स्वतःच्या पात्रांचा आणि अगदी स्वत:चाही पुनर्विचार करण्यास भाग पाडतात. एका वाचकाने विचारले की मी एक व्यक्तिरेखा इतक्या कठोरपणे का चित्रित केली आहे, आणि मला हे मान्य करावे लागले की हे पात्र माझ्या खूप जवळचे आहे. त्याला लिहिणे म्हणजे माझ्या स्वतःच्या अहंकाराचा आणि जगात माझ्या स्वतःच्या स्थानाचा सामना करणे, ”तो म्हणाला.ड्यूश अकादमी für Sprache und Dichtung (जर्मन अकादमी फॉर लँग्वेज अँड पोएट्री) चे अध्यक्ष या नात्याने, शुल्झे यांनी साहित्य ज्या राजकीय आणि ऐतिहासिक क्षणापासून वाचले जाते त्यापासून कसे अविभाज्य आहे यावरही प्रतिबिंबित केले. “साहित्य एक कथा म्हणून सुरू होते, परंतु ते नेहमीच स्वतःबद्दल आणि आपण ज्या काळात जगतो त्याबद्दलचे संभाषण बनते – राजकारण, अर्थशास्त्र आणि इतिहासाने आकार दिला. विनाश आणि हिंसाचाराने चिन्हांकित जगात, कोणीही कटू न होण्याचे कसे निवडू शकतो, तरीही इतरांसाठी खुले राहणे हा सर्वात कठीण आणि आवश्यक प्रश्न आहे,” तो म्हणाला.
