पुणे: बेंगळुरूचे गायक सिद्धार्थ बेलमन्नू यांनी शनिवारी मुकुंदनगर येथील महाराष्ट्रीय मंडळ मैदानावर सवाई गंधर्व भीमसेन महोत्सवाच्या चौथ्या दिवशी दुपारी भीमपलासी या रागातील पहिल्या आलापातून श्रोत्यांना मंत्रमुग्ध केले.विलांबित एकताल बंदिश (अब तो बडी बर/तेरात हूं तुमको मेरे रब साई) द्वारे त्याच्या शक्तिशाली परंतु कोमल आवाजाने सर्वशक्तिमानाला एक अंतरंग विनवणी केली. त्यानंतर तींताल रचनांनी वेग वाढवला, जिथे ब्रजचे दोलायमान रंग ‘ब्रज में धम मचाये कान्हा/कैसे जाउ अपने धाम’मध्ये जिवंत झाले, त्यानंतर ‘जा जा रे अपना मंदिरवा/सुन पावे गी सास ननादिया’, नाजूकपणे ‘संघर्षात’ चित्रित करण्यात आले.विठ्ठल आणि रखुमाईची भक्तिगीत बेलमन्नू यांनी ‘माझे माहेर पंढरी’ या अभंगाचे निर्दोष सादरीकरण केल्याने शांत कौतुकाने मंत्रमुग्ध झालेले श्रोते टाळ्यांचा कडकडाट करत पुन्हा गप्प झाले. एका उत्साही विनंतीला प्रतिसाद देत, त्यांनी भीमसेन जोशी यांच्या कन्नड भक्ती ‘इंदू एनगे श्री गोविंदा’ ने समारोप केला.सवाई गंधर्वाच्या मोकळ्या मैदानात पंडित भीमसेन जोशी यांचा ध्वनिमुद्रित आवाज घुमत असतानाच दिवसाची सुरुवात देवी सरस्वतीच्या आवाहनाने झाली. संध्याकाळ होत असताना, तबल्यावर ईशान घोषच्या साथीने बासरीवादक रूपक कुलकर्णी यांनी रात्रीच्या पहिल्या प्रहारमध्ये पारंपारिकपणे सादर केल्या जाणाऱ्या शुद्ध कल्याण या रागाने आपल्या गायनाला सुरुवात केली. आलापचे निर्मळ ताण आणि पंचम ते ऋषभपर्यंतचे सुंदर मींद शांत नदीसारखे वाहत होते, नंतर जोड आणि झालामध्ये जोराने उसळले. जेव्हा तबला 11-बीट बंदिशमध्ये सामील झाला, तेव्हा कुलकर्णीची बासरी प्रत्येक चक्रासोबत सॅम (पहिल्या तालावर) चौरसपणे उतरली आणि प्रत्येक शिलालेखावर टाळ्यांचा कडकडाट झाला. या दोघांच्या उत्साही परस्परसंवादाचा पराकाष्ठा एका चमकदार चक्रधारात झाला, ज्यामुळे प्रेक्षकांचा आनंद झाला. आधार तींताल (8-बीट सायकल) मधील राग सिंधुराने कामगिरीची सांगता झाली.भरत बलवल्ली यांनी थाट काफी मधील शहाना कन्नड या भव्य रागाने रंगमंचावर कब्जा केला. ‘विलंबीत झपताल’मधील ‘मोरे आये कुवर कान्हाई’ आणि ‘द्रुत एकतालमधील मंदिरवा मै मोरे आज’ सादर केल्यानंतर, ‘तीनताल’मधील ‘प्रथम नाद पाहानो’ या राग शंकरावर त्यांनी संक्रमण केले. ‘हरी म्हणा तुम्ही गोविंद म्हणा तुम्ही गोपाळ म्हणा’ या भक्तिमय भजनाने समारोप करण्यापूर्वी राग हंसध्वनीमधील मराठी नाट्यगीत युवती मनाला त्यांच्या तेजस्वी आवाजाने आलिंगन दिले.कर्नाटक शैलीतील व्हायोलिनवर कला रामनाथ आणि हिंदुस्थानी शैलीतील वीणावरील जयंती कुमारेश या जोडीने चारुकेशी राग, कोमल आणि मनापासून सुरुवात केली. त्यांच्या संगीताने प्रत्येक नजर रोखली, बदलली. व्हायोलिनच्या झुकलेल्या उसासामध्ये आणि वीणाच्या गुंफलेल्या आवाजात, दोघांनी चेहऱ्यावर हास्य आणले, निराशा, भक्ती, परंतु प्रदर्शनाशिवाय खिन्नता व्यक्त केली. योगेश सामसी आणि जयचंद्र राव यांचा तबला आणि पखवाज एकल, ज्यामध्ये एका शक्तिशाली चक्रदाराने श्रोत्यांना मंत्रमुग्ध केले.रामनाथ आणि कुमारेश यांनी पॉवर पॅक्ड परफॉर्मन्स देताच प्रेक्षकांच्या टाळ्यांचा कडकडाट झाला. दिवसाच्या सुरुवातीला भेंडी बाजार घराण्याच्या अनुराधा कुबेर यांनी मुलतानी राग ‘विलांबित एकताल बंदिश कैसे करू मन समझौ’ सादर केला, त्यानंतर तरणा सेट आणि झपताल, एकताल आणि कॉम्प्लिशनमध्ये सादर केले. तिचा मधुर आवाज शामियानाच्या खाली संपूर्ण घराला हुकूमत देत रागातून सहजतेने चमकत होता. तिने कर्नाटक राग प्रतापवराली मधील बंदिशाने समारोप केला, राग दुर्गामधील तरणामध्ये अखंडपणे संक्रमण केले.संध्याकाळची अंतिम कामगिरी सौम्य अभिजातता आणि आकर्षक कलात्मकतेचे मिश्रण होते. आसाममधील प्रसिद्ध कथ्थक नृत्यांगना मेघरंजनी मेधी यांनी सवाई गंधर्व रंगमंचावर आणखी चमक आणली. आकर्षक लाल आणि काळ्या कपड्यात बांधलेल्या, तिने देवी स्तुतीद्वारे देवी भगवतीला मनापासून श्रद्धांजली अर्पण केली.“मी मां कामाख्याच्या भूमीतून आलेली आहे. तिथे आपण म्हणतो, ‘कथा काहे सो कथक कहवे’, म्हणजे कथक ही नृत्यातून कथाकथनाची कला आहे,” तिने प्रेक्षकांशी शेअर केले.मेधीने तिच्या आई-वडिलांना तिचे गुरू मानले, जे तिच्यासोबत स्टेजवर होते- तिचे वडील हार्मोनियमवर आणि तिची आई पॅधंतसाठी-तिच्या पतीसोबत. “सवाई हा केवळ एक रंगमंच नाही तर ते एक स्वप्न आहे. येथे सादरीकरण करणे हे माझे सर्वात मोठे भाग्य आहे. मी ज्या लखनौ घराण्याशी संबंधित आहे, त्या लखनौ घराण्यात, कृपा लयपेक्षा मोठ्याने बोलते यावर आमचा विश्वास आहे,” ती श्रोत्यांना मनापासून प्रभावित करून म्हणाली.तिच्या अभिनयाची सुरुवात एक थाट, उत्तान, आमद आणि राधा आणि कृष्णाच्या खेळकर ‘चेड-चाड’ या चित्रणातल्या दुसऱ्या आमदने झाली, त्यानंतर विलांबित तींतालमधील तत्करने. तिने नंतर गुंतागुतीचे पाऊल दाखवून बंदिश परण जोड आम आणि मध्य लयातील तीसरा परण सादर केले.धृत तींताल मधील गत, एक मयूर गट, बेदम तिहाई आणि 45 चक्कर असलेले पराण या गायनाने गायन पुढे गेले. तिने कृष्णाच्या खोडकर बटर चोरीचे (माखन चोरी) नाट्यमय चित्रण, ‘मय्या मोरी मैं नही माखन खायो’ या कृष्ण भजनावर सेट केलेल्या उत्तेजक अभिनयाने समारोप केला.
